HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。西方三聖仏像 菩薩 観音 銅製 仏像 彫刻 置物 開運 風水。ガウ（Ghau） 仏像細工 チベット密教88g ネパール製。鎚起銅器 超長期未使用保管品 玉川堂の 五代覚平作。高岡銅器 ブロンズ像「街角」高さ33cm 美人像 女性 犬 洋風置物 M879。古銅　時代物　斑紫銅　花瓶　古美術　アンティーク。信盧　小刀の柄。♥高岡銅器　内免紫峰　銅製　亀之図　花器　花瓶　骨董品。♥古銅製　仏像　4.3ｋｇ　銅製　観音像　お釈迦様　骨董品。♥佐藤 栄作　銅像　三越謹製　骨董品　仏像　ブロンズ像。♥毛利教武 　ブロンズ 　愛神と美女　骨董品　銅板作品。福の神　古物　美術品　縁起物　古美術　銅製　骨董品。♥大変に古い　観音像　観音様　仏像　金属製　骨董品。Ｒ６７１　建水　『中川浄益造』『而妙斎　書付』『菊彫モール建水』　共箱　茶道具。海玉堂　伝統工芸士　深見一英　銀製　花瓶　重さ1108.9ｇ BE770。希少 純銀 銀盃 宮本商行 シルバー 1959年。金工師　木村清五郎作　純銀刻印　南鐐火煙管　一双　共箱　V　9237。仏教美術　古銅鍍金　チベット仏　仏像　置物　V　9227。チベット密教法具　古銅鍍金　馬頭観音　金剛杵　独鈷杵など　3点　C　9240。茶道具　龍泉造　黄銅　鎚目　鵬雲斎好　累座建水　共箱　C　9221。silver950刻印　折鶴ボンボニエール一対　57g 東Y7-0904⭐︎1F。茶道具　加賀象嵌匠　本江敏彦作　唐銅　蜻蛉蓋置　共箱　V　9224。茶道具　十三代　宮崎寒雉　古鉄　月心寺　蓋置　共箱　C　9225