HOT ! 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸　重さ４８３㌘ 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ

明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。「南鐐」とは精錬された上質の銀で、特に茶道具などに使われる純銀と同義の言葉、茶の湯の世界では「純銀」よりも「南鐐」が好んで使われる傾向があると。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。時代を感じる共箱、四方桟の蓋には「南鐐　平丸形湯沸」、「中川浄益造」と落款。V364 中国 白銅 花弦文鏡 古鏡 白銅鏡 直径9㎝ J。湯沸の蓋の摘みは梅の形で、蓋の裏には「中川九世浄益造」の彫刻。【アンティーク】オパール・リング（10K）10号【J22200】。持ち手巻きは黒色の籘と思われ、見事な編み込みも。18世紀 オランダ 鉄製風見 / アンティーク1700年代 工芸 子羊 デルフト。湯沸内側の底には隙間のある銀片が取付けられ、鉄瓶底の「鳴金（なりがね）」と同じ仕掛けでは。中国　唐代　舞伎八稜金杯　古箱付き　N74-2。共箱には汚れやキズ、湯沸には銀特有の黒ずみや曇りが見られますが、傷や凹み等はほぼ無し。【Allen & Darwin】【白蝶貝 】デザートセット マザーオブパール。写真１７、１８に見られる多数の細線は、柔らかい銀に使用時の摩擦等で出来たものでは。⭐ 福壽双鶴龍紋様！香炉 銅器 明治時代 手炉 唐物 唐銅 香道具 骨董品レア物。大きさ（㌢）重さ、容量はおよそ次の通りです。純銀茶托。【湯沸】高さ１７．５（〜持ち手）、１２（〜蓋摘み）／横幅１５．５（〜注ぎ口）／口径７．１、胴径１３、底径７．２／重さ４８３㌘、容量（口近）９５０㏄／【共箱】縦横１５．５、高さ１９．７／重さ４４０㌘／明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐」純銀の湯沸です。【修縁堂】密教法具 四大明王 法器 金剛盤 真鍮金メッキ。華美さを抑えた落ち着き感と均整の取れた外観です。銀製器セット／6個大小有ります。【内閣総理大臣・総務庁長官表彰記念・消防庁とか】。現状で漏れは確認されず。【修縁堂】密教法具 真言宗 炎が天を摩る 仏教法具 vajra16CM 730g。茶道具に活用下さい。【アンティーク】連結三連リング（9K）14号【J27346】。『』はネット記事の引用です。【修縁堂】仏教美術 法器 烏枢沙摩明王 五鈷杵 金剛杵 紫銅製 密教法具23cm。参考に。【修縁堂】密教法具 真言宗 準提鏡 青銅バフ仕上げ 灌頂鏡 密教法具 古美術品。『中川家は、茶人「千利休」と関わりを持つ名家、「中川浄益（なかがわじょうえき）」は、千家十職の一職家の金物師中川家の当主が代々襲名する名称。【修縁堂】メッキ 延命地蔵 置物 仏像 地蔵菩薩 仏教工芸品 鎮宅辟邪 真鍮製。中川家は錺師（かざりし）とも、金工の精巧な茶道具を得意とし優れた金工の技術を継承してきた。チベット法器 真言宗 3点セット 独鈷杵 三鈷杵 五鈷杵 金剛杵 真鍮製。作品は、鉄や銀の鍛造による槌物と鋳造による鋳物が主。【修縁堂】古美術品 道教の法器 天蓬帝鐘 三清鈴 呼鈴 持鈴 vajra23CM。元々越後国で甲冑・鎧を作っていたが、茶道具を初めて手掛けた初代が紹益を名乗り、二代目以降の当主は浄益を襲名してきたが、平成２０年の十一代浄益の没後は空席のまま。【茶道具】 唐銅鬼面風炉釜 　時代釜師　五郎右衛門作大西清右衛門作　釜266。初代：紹益（１５５９年〜１６２２年）越後出身、元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵（やかん）を作ったのを契機に茶道具作りを始め、代々の家業としてきたとされる。【アンティーク】シグネットリング（オニキス）（9K）12号【J22022】。代表作「利休薬鑵」。アンティーク 香炉。九代：浄益（１８４９年〜１９１１年）明治の金工師で八代の息子。【修縁堂】五鈷金剛鈴 法器 仏具 鬼面の鈴 鐘 金剛杵 密教法具 仏教工芸品。茶道衰退期に家督を相続。【アンティーク】ジプシーリング（15K・パール ・ ルビー）8号【J34892】。父方の縁により三井家などから援助を受けるが、家業の建て直しがうまくいかず、逆境の中アルコール依存に。【修縁堂】密教仏教 6点セット 供杯 奉納 聖杯 法器法具仏具 真言宗 美術品。職人としては一流であったが、伝統工芸に理解のない時代だったため世間からは認められず、不遇のまま没。【修縁堂】密教法具 鬼面5点セット 鬼面の鈴 鐘 五鈷杵 三鈷杵 独鈷杵 真鍮。』