HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。◆『親鸞聖人御筆 南無阿弥陀仏御影 六字名号 「三帖和讃」』二重箱 花押 親鸞◆。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。◆『西郷隆盛 二行書』 掛軸◆検）高杉晋作 坂本龍馬 勝海舟 山岡鉄舟 福沢諭吉。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。●松島十湖（まつしま じっこ）掛け軸。軸先は上質な桑材が使用されております。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。紙本。【当選書付き】変人のサラダボウル　直筆色紙　当選品　山田孝太郎。軸先（桑）。【茶道具】大徳寺　天祐和尚筆　一行「雲門餬餅」 掛軸　掛け物　茶掛け　軸C47。時代箱。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。肉筆漫画開国六十年史図絵　水彩肉筆画49枚　不折題簽　中央美術協会 前川千帆。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。旧蔵した【昭憲皇太后御歌】巻物 貴重収蔵品です。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。池坊　新編立華数瓶図彙　300年前の希少本　華道　1725年　200冊限定。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸　中国書道家　維鈞　希少価値。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。東郷平八郎掛け軸。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮